经党中央的第28封信：儒家思想的回归和深化是现中国最大的悲哀。
　　我们常错误地认为儒家思想就代表了中国的传统文化和正统思想，其实这是完全错误的。中国的传统文化是融入了先秦诸子百家之精华，并在唐宋时吸纳了中西亚等异域文明经反复演变而成的。在我国的传统文化及思想中，历来都是多元文化与思想并存且相互牵制的，在汉武帝废黜百家、独尊儒术之前，儒、道、墨、法家等早已形成了平衡的文化生态，在这个时期，儒家思想在我国博大精深的传统文化里是不占主导地位的。
　　历史实践证明，儒家思想实质上是为统治集团服务的一种约束性准则，它是一种保守、血腥而残酷的腐朽思想，在被封建帝王奉为圭臬之后，已蒙昧和毒害了国人几千年，我们本该早抛弃之。
　　但时至今日，我们的某些团体和机构（如政府、媒体、学术界、文艺界等）似乎在急切的呼唤这种腐朽思想的回归，这是非常不应该的。君不见：我们的电视里在不停播放着的是以展示权谋和野心为主体内容的宫庭戏；政府在大力推崇着的是儒家治国理念；父母和教师则不厌其烦的在向孩子们灌输着“万般皆下品，唯有读书高”、 “衣锦还乡，福泽乡临”、“逢人只说三分话，不可全抛一片心”、“凡事不当出头鸟，讲求中庸之道” 等处世经验。
　　为什么说儒家思想是一种腐朽的为封建统治集团服务的思想呢，因为它主要倡导“礼治”和“人治”，把本应该属于人民群众的权利归结为天生应该为少数人所天然拥有，并强调这少数人天然拥有的权利是神圣不可侵犯的，让人民群众对权利产生盲目崇拜与敬畏。由于在思想层面剔除了“法家”的约束式公正性，当人民群众遇到不公正现象时首先想到的是寄希望于能遇上“清官”，而忽视了本身应该拥有的对公正、正义、真理的追求和维护的权利与义务，从而奴化了人民群众的思想，助长了权力阶层的个人崇拜与权力崇拜，让权力拥有者视权力为私有物，把利用人民赋予的权力为人民办事当成了对人民的恩赐，从而导致自我膨胀与权力失控，这就产生了滋生腐败的土壤。而被奴化了的人民群众，亦变得自甘卑贱、自甘堕落、逆来顺受，并彻底丧失正义感、责任心及尚武精神。
　　从上述理由来判断，儒家思想本质上就是为统治阶级的权力服务的一种奴役人民群众的思想，它绝不是为人民群众服务的，其立世之宗旨就是为了建立一种强权下的和谐，让人民群众在这种和谐生态下固守着一种对统治集团无任何“危害性”的生活。其毒害之处在于：
　　一、让人民群众屈从于逃避权利与责任的中庸之道，在安于现状中丧失正义与责任。
　　二、让人民群众丧失斗争与尚武精神，扼杀了见义勇为的秉性。为了追求生存风险的最低化，每当面对危险时大家往往不敢抗争，但却擅长于把积怨发泄在没有多大危险性的周边人身上，从而丧失团队与集体精神，并形成“遇外敌畏缩，对同类残忍”的羊性性格。
　　三、因长期的内部纷争，让人们变得工于心计、擅长权谋，破坏了人与人之间的信任、坦诚、爱心，从而丧失豁达、坦率及开朗的秉性，给域外人的感觉是自私、冷漠、行为怪诞，从而难以融入世界大流。
　　四、因儒家思想蔑视信仰和虔诚，让人变得怀疑一切、玩世不恭、思想颓废、丧失精神和灵魂，从而变得容易失意与堕落，目光短浅、贪图享乐、追求低级趣味。
　　五、因儒家思想不尊重劳动，蔑视劳动者，看轻低下层人物，造成权贵与底层人群在感情上的分化与对立，是一种贵族阶层的自恋文化，让劳动者与底层人物产生天然的屈辱感，而不甘受辱的少数底层人物往往会选择一些不良手段去改变命运，从而引发一系列社会问题。
　　六、因儒家思想是一种为统治阶级服务的官宦文化，在这种文化的长期熏陶下，让人们变得热衷于当官、发财、追名逐利。而一旦没有成功时，又变得颓废和消沉，并丧失基本的社会责任感。