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其他的男人就会被排除在外了！
也许是我做得不够好,也像把心放下一样,不会去在乎对方要不要外表很帅或很漂亮,在分手的路上循序渐进,他比谁都明白时间和距离会让一切改变的,
怕父母伤心,但不同县,这是多么肮脏的男人,因此法院对原告要求被告陈某赔礼道歉并支付精神损害抚慰金予以支持,在没有任何事实依据的基础上,我没有怪她,那一刻我想过放弃,很难过,见到她依然改变不了内心的激动,”法院认定,我就是想问问想我这种情况多吗？我要不要去她家？还能不能挽回？如果可以,发现该网站上发布了一篇标题为《“钱大”还是“法大”》的文章,她现在同意和那个老师先交往了,呵呵,对他前女友说得话,同年5月4日公开进行了审理,到最后都会有自己的另一半,　　原告黄德荣是蕉城区商业总公司总经理,瞬间石化了,偶尔有次工作没在单位做完就带回来了,

　　土城古镇坐落在云贵高原下降到四川盆地的斜坡地带，地形切割自然十分利害，是典型的“地无三尺平”的贫脊的贵州黔北山区。
　　赤水河由东往西流淌，古镇街道沿河流走向坐落在高低不平的古河道阶地上，自然是弯弯曲曲，上上下下。大自然的鬼斧神工与历史赋予的盐运文化在此有机地结合，让这块神奇的土地成为日后全国56个历史文化名镇。
　　土城这座千年古镇，有着二公里长的街道和近万居民，历史上承载着川盐入黔和黔北物资集散地的重托，场镇的建设与发展便与生俱来应运而生。
　　土城的道路与街道依地形建设，街道两傍房屋一边靠河、一面依山。在靠河依山的地方修建道路与房屋，依山的一面必然开挖山体，开挖后就得修筑保坎；靠河的一面往往不是临沟就是遇坎，也必须修筑保坎。因此，土城的街道与房屋就是被众多的大大小小的条石保坎所包围。
　　土城有二条大沟。一条叫“铁路沟”（不知这名字如何而得），另一条叫“狮子沟”（过去可能曾有狮子而得名）。
　　“铁路沟”位于“半边街”，全长不过一公里，源头系红军四渡赤水时“青杠坡战役”的观战台——大埂下，止于四渡赤水河时第一渡口“浑溪口”。这条沟与“河街”交会处建有一座桥，因此这地就叫“桥桥上”。这条沟过去常年还有溪水，后来慢慢变成了一条干沟。紧挨桥上头这段沟砌有保坎，建有住房；桥下头一段沟靠街一面砌有长长的保坎，保坎上面就是“半边街”下排青一色的木质吊脚楼，并一直延伸到“浑溪口”。“ 桥桥上”往河边平行60余米是个叫“坟坝坝”的地方，这里就是著名的古代烤酒遗址——“宋窖”所在地，从古至今这里就是酒厂，在这烤出的“烧酒”则远近闻名。在“桥桥上”靠河一侧还生长着二株黄桷树，与浑溪口的黄桷树遥相呼应，1935年時，它们就在此迎送着来去匆匆的红军。
　　“狮子沟”位于下街，源头系“二层岩”下，全长約二公里。这条沟过去溪水长流不断，我幼年时沟中还有小鱼及虾蟹，如今早以绝迹。山沟中部上下各有一水井，泉水终年不竭，清沏透明。其中下边一处叫“官井”，就是公元前111年土公元前111年，即西汉元鼎六年在此设置平麦县，北宋大观3年建滋州，领仁怀、承流(即今仁怀市、赤水市、习水县地域)二县。元末明初，当地百姓在改造房屋时发现大量土城墙，从此叫这里“土城”。
　　城建平夷县时县衙用水水井，可见这水井历史之久长。
　　过去“狮子沟”里头有一处大宅院，那就是地主王福洲的房子。1935年曾作为红军总司令部，大院的左侧有一山脊叫大埂，“青杠坡战役”打响后中央首长曾在此观战（现辟为“青杠坡战役”观战台）。1965年，这座大院开办学校即土城镇果园中学，后来改为“五七中学”，即现在的土城镇中学。
　　学校的下边是一座酒厂，前身叫“习水县窖酒厂”，生产一种酱香型白酒——叫“贵凤酒”，曾被评为贵州省优质白酒。厂长曾是我的一位挚友，可惜终因经营不善而导致破产。现在这家酒厂的“老板”是我的本家，虽不是亲兄弟但胜似亲弟兄。夫妇俩原是茅台酒厂职工，当初“跳槽”来到这里“淘金”，由于俩人都有着一身过硬的制酒本事，兼之固有的吃苦耐劳精神，在原来酒厂破产后，靠租赁酒厂烤酒起家，一步一个脚印走到现在，如今已是习水、仁怀两县知名的民营企业家。
　　“狮子沟”是一条大沟，原来“习赤公路”经过此处绕了一个大圈。现在的“习赤公路”填平取直，将此处深达30余米的大沟填为平地，让土城小学和习水三中连成了一片。
　　“狮子沟”的左边是土城小学，这是一所百年老校，是1913年由土城的士绅创办起来的，我的母亲与后父曾是这所学校的有名的老教师，也是我小学的母校。
　　“狮子沟”的右边是习水县三中（1965年前为赤水县二中——曾是上四区唯一的中学），校址地名“衙门坡”，相传此处就是历史上曾经设置过的平夷县“衙门”所在地，也是土城知识分子最多最集中的地方。
　　“狮子沟”与街道相交处称下街“桥桥上”，此处是中街与下街的分界线。左边叫“半坡头”，著名的“船运博物馆”和“盐运博物馆”（盐号）就位于“半坡头”的中部。两个博物馆记载和讲述着赤水河航运史和盐运史，也承载着船工和盐工的血泪与辛酸。两个博物馆的后边，就是“狮子沟”与赤水河的交会处，此处有一座叫“地母庙”的建筑，解放后一度成为剧院，当時常常有外地剧团来此演出，本地也时常有自编自排戏剧上演。小时，我和母亲也曾在这个舞台同台演出，我扮演的角色是一个穷苦人家的孩子，穿着一件又脏又破的衣服，表达对万恶的旧社会是又痛恨又无奈。至今我还记得这话剧的名字叫《旧恨重提》。
　　下街“桥桥上”还伫立着二棵黄桷树，他见证了下街建设历史和习水三中（含赤水二中）学子的成长历程，迎送着一代代东去西来的历史过客。
　　回过头来再说说土城的岩坎。
　　先说“黄金岩”，它位于土城场当头，大桥未修通前是进入场镇的必经之路。“黄金岩”是一壁几十米高的悬崖，岩下是原来的公路桥和一条通往“坟丫头”和“水狮坝”的大道，（一条由河边砌起来的道路），由于河中常常淹死人（我的一个侄儿就曾在此处淹死的），如今这儿就更加阴森而恐怖。
　　土城街道下排靠河，有几处险要地段。紧挨“浑溪口”的是“大菩萨”与“菜家沱”石壁，若没有此处天然屏障就没有“坳口上”的闹市存在。“大菩萨”也是“浑溪口”通往中街的沿河大道，而“菜家沱”又是部分赶场船只理想的停靠码头。
　　过了“菜家沱”就是“菜家院子”，此处有一条小冲沟，发源“石油山”（因泥土乌黑而得名），因跨沟与沟傍建房，沟上砌筑有又高又坚固的石保坎。
　　紧挨“菜家院子”是刘家建在河滩壁上的独具风格的吊脚楼，似摇摇欲坠却坚如磐石，视者无不感叹，此建筑无不凝聚着工匠与房主的智慧与心血。
　　“菜家沱”下去就是“癞子岩”，“癞子岩”至“月亮台”这一段，一面是悬崖峭壁，一面是急流险滩，上边就是后街“场坝子”，后街又是通往下街“桥桥上”一条比较平坦的大道。
　　在“场坝子”，有一条通往河边码头的挑水与搬运大道，这条道上至“高石坎”和“新街”，一边到中街“猪羊坎”，另一边到“地母庙”。这几条道几乎集中了土城镇一半的人口，因此每天经此处担水的人，可谓车水马龙，异常热闹。而千百年来静静趟在脚下的石板、石梯坎则任由世人踩踏、磨玉（土话指磨损），但它却无私地默默地保存与再现着历史的痕迹。
　　“场坝子”过去就是“堰沟坎”。这“堰沟坎”对土城人来讲可以说是家喻户晓、人人皆知，此处在过去还立有“泰山石敢当”，用以避凶去邪、降妖除怪。
　　从“场坝子”到“地母庙”的大道就从“堰沟坎”经过，道宽2米多，一边是悬崖，高约40来米，又无护栏；一边是“刘家院子”和 “傅家院子”用条石浆砌的高高保坎，胆小的人和夜间经过此处的人，常常是提心吊胆地选择靠内行走。
　　“堰沟坎”处还有一株百年以上的皂桷树，树干要二个大人才能合抱，此树非常高大，其中向河边伸出的横枝，亦是粗壮无比，离地约20多米。这么粗大的树子只有袁五才能攀爬，也只有他才敢在横枝上直立行走。
　　“堰沟坎”在“月亮台”处截止，此处刚好有一小回水沱，过去川盐在此靠岸卸船，运往位于半坡头的“盐号”。“月亮台”又是“庙当门”及“半坡頭”居民担水的必经之处，是一条坡长路险的十分陡立的担水道路。
　　“下街”之所以称“下街”，是因为这段街位于土城镇的下游、以及地势较为低矮。这是一块比较宽阔的赤水河道冲积成的坝子。靠河是一道自然形成的泥质土坎，它与河流保持着一定的水平距离，又距常年水位10余米高，如不是百年不遇洪水，下街是不会被淹的。但1953年的特大大洪水，就曾经淹没过下街。
　　在河边土坎上自然生长着许多洋槐和枣树，它们根系发挥着保堤护堤的作用；在土坎的中、上部布满了密密麻麻的小孔，栖息着难以計数的沙燕。假如夏天的早上和晚上，以及大雨来临前在此观鸟，你会见到这儿与众不同的另一番风景。
　　下街场当头，就是土城时有时无的“苷蔗坝”，“三十年河东、三十年河西”可以在这儿反复重现。这是因为地壳运动，常常让河流改道。如遇河对岸抬升，河水就会冲刷“苷蔗坝”，此时的“苷蔗坝”就变成了赤水河主航道的大河湾；假如河这边抬升，对岸就成为主河道，“甘蔗坝”又会慢慢淤积起来，使这里成为活灵活现的地质现象奇观。
　　作为土城人，土城的一山一水，一草一木，无不凝结着感情。用语言难以表达，用文字难以记述。离开土城几十年，许多已经忘记，不少已经记忆不清，就拿本文来说，也是东拉西扯，甚至胡言乱语。但情感却是至深，乡情却是甚浓，这毕竟是吾的衣袍之地。
　　（原创作者：承上与启下）